如何理解一言九鼎?华夏历史上究竟有没有出现过九鼎?

浏览:4625   发布时间: 09月02日

“一言九鼎”是一个人尽皆知的成语,用来形容某人说话有分量和办事很牢靠,最早出自《史记·平原君列传》的记载:

毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。

而其中提到的“九鼎”,传说是指华夏的至尊神器,据《左传·哀公七年》记载:

禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。

帝舜将王位禅让给大禹后,他在阳翟(今河南省禹县)建都,于淮水中游的涂山大会夏、夷等诸部落的首领,史称“涂山之会”,标志着夏朝的正式建立。之后,又划分天下为九州并令各州都进献青铜,集中铸造成为九鼎。据《史记·封禅书》记载:

禹收九牧之金铸九鼎。

从此,夏朝成为了九州的共主,而九鼎也被赋予了特别的政治意义,泛指当时所能覆盖的所有范围。直到东周以后,“九州”才逐渐明确了大致的疆域和范围,据《吕氏春秋·有始览》记载:

河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。北方为幽州,燕也。

一、冀州

此地被誉为是“华夏第一州”,位于黄河流域的核心地带,也是我国最早期的文化发祥地,大致包括了今天河北省大部、山西省东部、北京市全部和河南省小部。

二、豫州

此地为周都城洛阳的所在地,又称为“中州”,大致包括了河南省大部、山东省、山西省、河北省、安徽省和湖北省的一部。

三、兖州

此地素有“礼仪之邦”的美誉,大致位于古黄河和济水之间,包括了山东省西部和河南省、河北省的一部。

四、徐州

此地地处黄淮平原,大致位于江苏省的西北部地区,地理位置十分的重要,素有“五省通衢”之称。

五、青州

此地曾为西周开国功臣姜尚的封地,后来演变成了齐国,大致位于山东省的东部地区。

六、扬州

此地位于淮河以南和长江中下游地区,随着经济的南移才逐渐发展起来,大致位于江苏省的大部分地区。

七、荆州

此地位于长江中游地区,大体位于湖北省和湖南省的交界地区,是贯穿南北的咽喉要道和衔接地带。

八、雍州

此地地处西北地区,大致位于陕西省、青海省、甘肃省和新疆的部分地区,是古丝绸之路的必经之路。

九、梁州

此地地处西南地区,是汉族和少数民族共同杂居的地区,大致包括四川省、云南省和贵州省的交界地区。

夏朝末年,由于夏桀昏庸无道,终于导致他的统治被商汤所推翻。之后,九鼎被迁移到了商朝的都城亳邑,继续视为是国家的象征。

经过了近六百年的传承,商朝的末代君王纣暴虐成性,终于被周武王所取代。周朝建立后,九鼎被迁移到了都城镐京,后又被转往洛邑,继续作为是国家的象征。

三家分晋和田氏代齐后,中国进入到了战国时期。随着秦国一家崛起,先后消灭了其余诸国,终于实现了第一次大一统的封建制中央集权局面,九鼎皆被秦国所得。据《史记·封禅书》记载:

秦灭周,周之九鼎入于秦。

此后,有关九鼎的去向便湮灭在了历史的长河中,后世历代帝王都寻之不得。不过,为了继续维持九鼎的象征地位,后世多次重铸九鼎以巩固皇权。例如,武则天就曾用五十多斤铜铸成九鼎,宋徽宗也曾以二十多万斤铜铸成九鼎。

“禹铸九鼎”之说虽然在历史文献中言之凿凿,但具体是什么样式或纹饰却鲜有提及,究竟是方或圆?是大是小?是高是矮?我们至今都无从考证。因此,后世有一些学者大胆推测,“九鼎”只是一种概说,可能只是一些很特别的器物而已,甚至于都没有九鼎,只有一鼎也未可知。

不过,无论一鼎也好,无论九鼎也好,其象征意义都是一样的。那就是,只有华夏一统和万民齐乐才是鼎的真谛所在,故而才有了“一言九鼎”的提法。

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